Peu avant la fête de l'Épiphanie, j'ai visité Kalozhitsy (entre Volosovo et Kingisepp). Ci-dessous se trouvent des photographies prises près de la source de Saint-Panteleimon. Aujourd'hui 16 janvier, l'Épiphanie est une bonne raison pour poster une photo.

À propos de Saint-Panteleimon

Panteleimon - (275 - 27 juillet 305) est un grand martyr de l'Église orthodoxe. Saint Panteleimon est né vers le milieu du IIIe siècle à Nicomédie Bithynie, en Asie Mineure. Son ancien nom était Pantoléon et il venait d'une famille riche de la ville. Son père était un citoyen (idolâtre), tandis que sa mère Ewulie s'est convertie au christianisme et a commencé à lui enseigner le christianisme dès son plus jeune âge. Dès son plus jeune âge, il étudie à la fois les sciences générales et la rhétorique. Panteleimon a choisi la médecine comme vocation dans la vie. Les relations de sa famille avec le palais étaient très bonnes et l'amenèrent bientôt comme médecin à la cour de l'empereur païen Dioclétien. Finalement, il accepta le christianisme. mais sa mère était décédée à ce moment-là.

Un événement miraculeux arriva un jour à Panteleimon : il vit qu'un enfant était tombé mort, piqué par une vipère. Il pensait que si Dieu existait réellement, alors il pourrait sauver l’enfant, ce qui fut fait. L'enfant est ressuscité et la vipère a éclaté de l'intérieur.

Son père mourut peu de temps après, Panteleimon devint propriétaire d'une grande fortune. Mais il a vendu sa propriété et a commencé à donner de l'argent et à soigner gratuitement les pauvres qui ne pouvaient pas payer les soins.

Cependant, sa pratique médicale gratuite a provoqué l'indignation des médecins de la cour. Ils rapportèrent à Panteleimon qu'il était chrétien. Il fut arrêté et emmené chez l'empereur. Déocclétien a appelé Panteleimon à se sacrifier aux idoles pour expier sa culpabilité et le libérer. Mais Panteleimon répondit qu'il ne sacrifierait pas à de faux dieux. Ensuite, ils lui amenèrent un homme paralysé afin qu'il puisse prouver qu'il avait le vrai Dieu. Saint Panteleimon guérit le paralysé, ce qui provoqua une grande surprise. Ensuite, l'empereur tenta pour la dernière fois de dissuader Panteleimon du christianisme. Panteleimon n'écouta pas l'empereur et fut condamné à la torture. Les bourreaux ont soit brûlé son corps avec des torches, puis l'ont fouetté, soit lui ont versé de l'huile chaude. Le tourment ne lui a causé aucune douleur. Pour le tuer, ils le jetèrent parmi les bêtes sauvages, mais ils ne lui firent aucun mal.

Finalement, il fut décidé de le décapiter. Lorsqu'il fut transféré sur le lieu d'exécution, il priait constamment. Une voix se fit entendre du ciel qui l'appelait par son nom Παντελεήμων (Panteleimon), au lieu de Pantoléon. Lorsque les bourreaux l'ont décapité, du lait a coulé de son corps à la place du sang. L'olivier auquel il était attaché porta immédiatement des fruits.Wikipédia.

À propos de la source d'eau

La source d'eau de source froide est située juste à côté de l'autoroute 41A-002 « Volosovo - Rabititsa - Bolshaya Vruda » entre les villages de Kolozhitsy et Opole. La source est située 1,5 km après le village de Kolozhichi jusqu'à Opole.

Coordonnées de la source : 59° 24' 54.92 " N° 28° 59' 2.70".
Carte :
[carte-dépliant lat=59.4152556 lng=28.9840833 zoom=7 mapname=kalozhitsy style=neighborhood]
[a-marqueurs]
[{ "lat": 59.4152556, "lng": 28.9840833 }]
[/a-marqueurs]
[/carte-dépliant]

La source, si vous venez de la ville de Volosovo, est située sur le côté gauche de l'autoroute.
Il y a un panneau « Eau Potable » près de la route :

Étonnamment, l'eau de la source vient littéralement du sous-sol, de bas en haut, d'une couche de failles calcaires et karstiques.

L'eau de la source est utilisée pour les fonts (parfois appelés « Jourdain ») - bains organisés des croyants pour le Baptême de notre Seigneur Jésus-Christ (célébré par l'Église orthodoxe le 19 janvier, ce qui correspond au 7 janvier selon l'ancien style).

Géographie et histoire ancienne

Le relief à cet endroit n'a pas de collines, il est plat - comme la région des hautes terres d'Europe de l'Est (russe). La hauteur au-dessus du niveau de la mer est d'environ 100 mètres, formée après le retrait du glacier à la fin de la période glaciaire Il y a 12...11,50 mille ans. Puis un désert polaire s'est formé à cet endroit et s'est progressivement modifié. Le climat à cette époque était froid et sec.

Les premiers habitants de ces lieux après le retrait du glacier étaient des chasseurs (« Finlandais »](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE-%D1%83 %D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B#%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F) est un germanisme signifiant littéralement « chercheur »). Chez les Finno-ougriens, la cueillette (pêche, récolte de baies sauvages, de champignons), l'agriculture et l'élevage étaient prospères.

Sur la terre d'Izhora, aux Ier-XIXe siècles vivaient les peuples autochtones des hautes terres d'Izhora - [finno-ougrienne](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE-%D1% 83%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B) :

• Vepsiens - vepsläižed, vepsä (païens qui vénèrent les esprits de la nature - chamanisme) - le peuple de Carélie,
• Izhora - inkerikkoloi, ingeroset, ižorat (païens et orthodoxes) - un ancien peuple finno-ougrien, pratiquement assimilé à notre époque aux Russes,
• [Peuple Ingrien - inkerinsuomalaiset](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE-%D 1%83%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D1%84%D0%B8 %D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0) (luthériens) - qui parlait un dialecte oriental du finnois
• vod - vađđa - du mot « Eau », un peuple aujourd'hui en voie de disparition (moins de 100 personnes).

Histoire du pays d'Izhora - des anciens Slaves à nos jours

Au 8ème siècle, [Oriental] Slaves](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D0%B5), qui se sont également engagés dans l'agriculture, l'élevage élevage, apiculture, chasse, pêche. En 750 est née la ville de Ladoga, le centre politique et économique le plus important pour la formation de l'État dans la Rus antique (source).

Au XIIe siècle, le territoire situé sur la rive sud du golfe de Finlande est devenu une partie des [républiques de Novgorod](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0% B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0), qui jouissait de l'indépendance politique. Elle était commandée par les [princes de Novgorod](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80 %D0%BE%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%BA%D0%BD%D1%8F%D0%B7%D1%8C%D1%8F).

La première mention d'Izhora est 1221 dans la Chronique d'Henri de Lettonie, en relation avec l'invasion des chevaliers allemands sur ses terres. La Chronique de Novgorod de 1228 raconte l'histoire du peuple Izhora, qui a repoussé le raid de la tribu finlandaise dans la région de Ladoga.

En décembre 1237, le pape catholique Grégoire IX proclama une deuxième croisade en Finlande. Les seigneurs féodaux suédois le rejoignirent.

Les Suédois se sont emparés des terres russes sous un prétexte religieux : « pour protéger la nouvelle implantation de la foi chrétienne contre les Russes infidèles ». Dans le message suivant daté du 27 février 1233, les Russes (Rutheni) sont directement appelés « ennemis » (inimici). Le « légat apostolique » [Wilhelm Modena](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B 5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9). Le cardinal italien considérait les terres proches de Narva comme un tremplin pour l'avancée de l'Église romaine vers l'Est.

L'expansion catholique avec la participation des Suédois dans la région de la Neva a été empêchée par des soldats sous le commandement du prince Alexandre Yaroslavich (Bataille de la Neva) - 15 juillet 1240 au confluent de la rivière Izhora avec la rivière Neva. Prince [Alexandre Yaroslavovitch Nevski](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D 0%AF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9) - chef militaire, canonisé par l'Église orthodoxe. L'Akathiste lui est inclus dans la collection de textes de culte - Minea.

Pour protéger les frontières nord-ouest de la Rus' des Suédois, les [Novgorodiens](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0 %B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0) aux XIIIe-XIVe siècles, ils créèrent des forteresses [Igname](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BC(%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C)), Koporye, Écrou, Korelu, Tiversky ville.

La République de Novgorod a cessé d'exister après la défaite face au tsar de Moscou Ivan III, qui a accusé les Novgorodiens de trahison pour la tentative de les boyards concluent une alliance avec le Grand-Duché de Lituanie.

Il y a eu une bataille sur la rivière Sheloni entre les troupes de Moscou et la milice populaire de Novgorod, dans laquelle les Novgorodiens subirent une défaite écrasante. En 1478, Novgorod fut annexée à la Principauté de Moscou.

De 1598 à 1613 - la période du Temps des Troubles.

La prochaine étape est [la guerre russo-suédoise 1610-1616](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D1%88%D0%B2% D0%B5%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0(1610%E2%80%941617)) sur le territoire de l'Ingrie.

En 1611, profitant du fait qu'en avril une trêve de 10 mois fut conclue entre le Commonwealth polono-lituanien et la Suède, les mercenaires suédois, n'ayant pas reçu le paiement promis par le tsar Shuisky pour leurs services, commencèrent à s'emparer des terres de Novgorod - les forteresses frontalières russes de Korela, Yam, Ivangorod, Koporye et Gdov furent prises d'assaut.
Wikipédia "Guerre russo-suédoise (1610-1617)"

Veliky Novgorod, en raison d'une mauvaise organisation de la défense (« confusion »), fut capturée par les Suédois et occupée pendant six ans :

• depuis le 25 juillet 1611
  *avant 1617

Cependant, le territoire de Novgorod dans son ensemble a été occupé par les Suédois pendant près de 100 ans avant la conclusion de ("Stolbovsky monde") :

Selon la « Paix de Stolbovo », les villes de Staraya Russa, Ladoga, Porkhov, Gdov avec leurs comtés et Pskov, la région proche du lac Samro, capturées pendant le Temps des Troubles, passèrent des Suédois aux Russes.

Le pays d'Izhora, toute la côte du golfe de Finlande, a commencé à appartenir au Royaume de Suède - les villes russes d'Ivangorod, Yam, Koporye, Korela, toute la rivière Neva et la forteresse d'Oreshek avec le district.Origine: Joukov K. Histoire de la région Nevski (de l'Antiquité à la fin du XVIIIe siècle). Saint-Pétersbourg, 2010, p. 138.

La tentative de la Russie en 1656-1658 de restituer le territoire perdu par des moyens armés a échoué.

Guerre du Nord de 1700 à 1721 - La Russie a gagné. Izhora a été rendue - (Ingria). À la suite de la guerre du Nord, la Russie a reconquis la côte de la mer Baltique, restituant ainsi les terres précédemment perdues.

En 1770, les terres proches du village de Koporye faisaient partie des provinces de Novgorod et de Vyborg (voir Carte de Ya.F. Shmita).

Avant la révolution de 1917, la région proche de Koporye jusqu'à Kingisepp s'appelait « [province de Saint-Pétersbourg](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80% D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F)" Empire russe. L'occupation des résidents locaux consiste à fournir de la nourriture à Saint-Pétersbourg. Les propriétaires du terrain sont les propriétaires fonciers. Centre - Yamburg (depuis 1922 Kingisepp).

Après la révolution de 1917, la division administrative-territoriale de la région de Léningrad a changé [plusieurs fois](https://pomnirod.ru/materialy-k-statyam/administrativno-territorialnoe-delenie-rossijskoj-imperii/gubernii-rossii/sankt-peterburgs kaya-guberniya/poslerevolyucionnye-dokumenty14/spravochnik-istorii-administrativno-territorialnogo-deleniya-leningradskoj-oblasti.html).

En 1917, l’armée de la Garde blanche de Yudenich passa par Kalozhitsy :

Dans les territoires occupés, les Blancs ont commencé à rétablir l’ordre pré-révolutionnaire. Leurs anciens propriétaires sont retournés dans les usines et les usines, et les propriétaires fonciers et les gérants ont afflué vers les domaines. Les terres « illégales » ont été retirées aux paysans. Tous les biens qui leur avaient été confisqués ont été restitués aux propriétaires fonciers et aux capitalistes. La flagellation a été réintroduite pour les paysans. Dans le village de Kalozhitsy, plusieurs jeunes filles ont été fouettées devant un rassemblement général d'habitants simplement parce qu'elles dansaient avec les soldats de l'Armée rouge.
Discussion VK "Le district de Yamburg de 1917 à 1920"
https://vk.com/topic-19465805_23154322

Dans les années 1930, commence la collectivisation (unification forcée des petites exploitations agricoles en fermes collectives, privation de terres des « koulaks » et transfert de propriété à la ferme collective). Une partie de la récolte était donnée aux ouvriers pour les « journées de travail ». Non seulement les riches, mais aussi les paysans ordinaires ont souffert de la collectivisation, qui recevaient parfois 200 grammes de céréales par jour de travail. (Source : PDF).

Pendant la Grande Guerre Patriotique, de 1941 à 1944, la région de Léningrad fut occupée par les troupes nazies. Que faisaient-ils ? ««..Les Allemands se sont comportés de manière perfide, ils ont emporté tout ce qu'ils pouvaient : ils ont attrapé des poulets, des porcelets»... Pas étonnant qu'ils aient été surnommés «Kurols». Les Estoniens et les Finlandais rejoignirent les Allemands :

Les occupants, sans aucune hésitation, sans tenir compte de la pauvreté évidente de la population et de la présence de nombreux enfants, ont pris tout ce qu'ils voulaient.
Dans la maison de R.D. Khilovskaya, « la mère cachait des vêtements : des chaussettes chaudes, des pulls, tout ce qu'elle avait. Ainsi, les Finlandais (qui ont servi avec les Allemands) sont venus de Luga et ont fait encore plus de dégâts. Les Estoniens étaient également très en colère. Ils sont arrivés à vélo et ont fouillé la commode à la recherche de tout ce que possédait la mère. Ils ont pris tout le linge, ils ont tout pris au chaud. Et tu ne diras rien.

Ou voici le témoignage d'un témoin :

"Nous allions et venions de maison en maison pour voir où étaient les choses. Et nous restions là comme des imbéciles... ils nous ont donné une maison : toi,
on dit, passe la nuit ici pour que personne ne te touche. Et ils ont eux-mêmes occupé nos maisons.

(PDF)

Pendant les années d'occupation, de nombreux habitants locaux ont rejoint les partisans.

Après la fin de la Grande Guerre patriotique en 1945, le village de Kalozhitsy appartient au district Volosovsky de la région.

La population du village d'après-guerre par rapport à celle d'avant-guerre a été réduite de moitié : 200 contre 500 personnes.

Période d'après-guerre 1945-1985

Pendant la guerre, l'agriculture a été complètement détruite : les bovins d'élevage et les tracteurs ont été évacués, les étables et les granges ont été détruites pendant les hostilités. Dans les premières années d'après-guerre, il fallut le restaurer, mais les fermes collectives étaient faibles et sous-alimentées. En 1946, la première centrale électrique inter-collective d'Ustyevskaya sur la rivière Vruda produisait de l'électricité.
Source : Volosovskyrayon.rf.

Dans les années 1970, de puissantes fermes ont commencé à apparaître : la ferme d'État Volosovsky. Elle employait 506 ouvriers et employés. Le principal type d'occupation est l'élevage, la culture de pommes de terre et la production de semences de graminées vivaces. Les services médicaux pour la population, les routes et les communications ont été améliorés.

1985-2017

La première place dans le complexe agro-industriel de la région est accordée à l'élevage : production de lait et de viande.
La production brute de lait s'est élevée à 86,5 mille tonnes. La production laitière moyenne par vache était de 7955 kg.
Source : Volosovskiyrayon.rf.

2017 - présent

Les petites et moyennes entreprises (SARL) se développent. La croissance de la production agricole est prévue :

• production de légumes de serre sur le territoire des établissements ruraux Sabsky, Rabititsky, Kalozhitsky
• production de tomates par Agrotekhnologii LLC dans le village de Kalitino
• Construction d'un complexe d'élevage de lapins d'APK Vesta LLC dans le village de Kalozhitsy
  etc
  Des subventions de l'État sont allouées à cet effet. Source : monitoring.lenreg.ru

Le printemps dans le village de Kalozhitsy aujourd'hui

Le numéro cadastral de la parcelle où est construite l'église Saint-Panteleimon est 47:22:0208001:414. Catégorie de terrain : Terrain agricole, parcelles de terrain (territoires) à usage public ; sa superficie est d'environ 0,75 hectare.

L'église à côté de la source Saint-Panteleimon a été construite en 2004 à côté d'une ancienne croix en pierre. L'initiative de sa construction appartient à un résident local nommé Begun.

A son initiative, la zone autour de la source sacrée a été dégagée et clôturée de l'autoroute. En 2004, une chapelle y a été érigée, consacrée au nom du Saint Grand Martyr Panteleimon.
blagozdravnica.ru

Source

On ne sait rien de la qualité de l'eau. Comme la source coule sous le talus de la route, je n’ai pas bu d’eau. L'eau semble propre et très claire.
La source est saisonnière : elle s'est temporairement séchée, mais est réapparue.

L'entrée à l'église est gratuite, la propreté et le silence règnent partout. Je n’ai vu aucun abbé ni aucun habitant prier à proximité lors de ma visite, même si c’était samedi. Il n'y a aucune information sur la guérison de cette source. La source à des fins religieuses est relativement nouvelle. À mon avis, la source n'est pas populaire parmi les résidents locaux, car marcher le long de l'autoroute de 3 km n'est pas aussi excitant que venir ici en voiture. Les ablutions lors de la fête de l'Épiphanie sont davantage un hommage à la tradition ; les pèlerins sont amenés ici de Saint-Pétersbourg. Le coût du voyage est de 1800 roubles.

Conclusion : une tentative de créer de la beauté près d’une source d’eau force le respect. De plus, l'initiative de construire le temple est venue d'un habitant du village. Je recommande de visiter cet endroit le week-end. Probablement, au début de l'été, cet endroit semble plus joyeux et plus fleuri. Il y a désormais pas mal de visiteurs (à l'exception de l'Epiphanie le 19 janvier, où tout le monde a soif de « l'eau bénite » dans le trou de glace ou les bains publics).

P.S.
Une autre source, selon des légendes réelles empreinte du pied de la Vierge Marie sur une pierre est dans Village rural de Kotelsky.