19
janvier
2022

La source d'eau de Saint Panteleimon dans le village de Kalozhici en hiver à la veille de la fête du Baptême du Seigneur

Peu avant le festival, il a visité les Kalozhici (entre Volosovo et Kingisepp). Vous trouverez ci-dessous des photos prises près de la source de St. Panteleimon. Aujourd'hui, le 16 janvier, le baptême est une bonne raison de publier une photo.

À propos de Saint Panteleimon

Pantéléimon (275 - 27 juillet 305) est un grand martyr de l'Église orthodoxe. Saint Pantéléimon est né vers le milieu du IIIe siècle à Nicomédie-Bithynie, en Asie Mineure. Son ancien nom était Pantoléon et il était issu d'une famille aisée de la ville. Son père était un bourgeois (idolâtre), tandis que sa mère, Évule, s'était convertie au christianisme et avait commencé à l'instruire très jeune. Dès son plus jeune âge, il reçut une éducation encyclique et, une fois celle-ci terminée, étudia la médecine, tout en se distinguant par sa rhétorique. Les relations de sa famille avec le palais étaient excellentes et l'amenèrent bientôt comme médecin à la cour de l'empereur Dioclétien. Il finit par se convertir au christianisme, mais sa mère mourut. Pantéléimon eut un jour un événement miraculeux : il vit un enfant tomber raide mort, et une vipère s'enrouler près de lui. Il pensa que si Dieu existait vraiment, il pourrait le sauver, ce qui fut fait. L'enfant ressuscita et la vipère jaillit de l'intérieur.

Son père mourut peu après, et Pantéléimon devint riche. Il vendit alors ses biens pour aider les pauvres et offrit ses soins médicaux gratuitement à ceux qui n'en avaient pas les moyens.

Cependant, sa pratique amena de nombreux médecins à le condamner et à dénoncer au palais sa foi chrétienne. Le professeur, en particulier, était particulièrement jaloux de lui-même. Il fut arrêté et conduit devant l'empereur. Là, il fut sommé de sacrifier aux idoles pour être libéré. ​​Mais Pantéléimon refusa, affirmant qu'il ne sacrifierait pas aux faux dieux. Alors, un paralytique fut envoyé devant lui pour le guérir, ou les prêtres du palais pour lui montrer qui était le vrai Dieu. Saint Pantéléimon guérit le paralytique, ce qui causa une grande stupéfaction. Cependant, l'empereur voulut à nouveau l'en dissuader. Pantéléimon refusa et fut conduit au martyre. Tantôt on brûlait son corps avec des torches, tantôt on le fouettait, tantôt on le versait d'huile bouillante. Dans de nombreux cas, cependant, les torturés ne lui infligèrent aucune douleur. Pour le tuer, ils le jetèrent parmi les bêtes, mais ne lui firent aucun mal.

Finalement, il fut décidé de le décapiter. Transféré au lieu d'exécution, il pria sans cesse, lorsqu'une voix venue du ciel se fit entendre, l'appelant Pantéléimon, au lieu de Pantoléon. Lorsqu'ils le décapitèrent, il répandit du lait au lieu de sang, et l'olivier sur lequel ils l'attachèrent porta aussitôt du fruit. Wikipedia.

À propos de la source de l'eau

La source d'eau à froid est située juste à la 41A -002 Highway "Volosovo - Rabititsa - Bolshaly Verda - Le village de Kazdtsi - Opole",
À 1,5 km derrière le village de Kaizozhitsa.

Coordonnées du puits: 59° 24' 54,92" - 28° 59' 2,70".
Carte:

Situé sur le côté gauche de l'autoroute. Près de la route, un panneau "boire" est réglé:
voda.png

Étonnamment, l'eau dans la clé bat littéralement sous le sol, de bas en haut - à partir de la couche de calcaire et de failles karstiques.

L'eau du printemps est utilisée pour les polices (qui est parfois appelée "Jordan") - Kupalen de croyants pour le baptême (une fête religieuse de l'Église orthodoxe, célébrée le 19 janvier selon un nouveau style.


Géographie et histoire de l'antiquité

Le soulagement dans cet endroit n'a pas de collines, à plat - depuis la région de la colline (russe) de l'Europe de l'Est. La hauteur au-dessus du niveau de la mer est d'environ 100 mètres, formée après la retraite gastrique à la fin de la période glaciaire 12 ... 11.50 mille ans il y a il y a il y a. Ensuite, un désert polaire s'est formé à cet endroit, a progressivement changé. Le climat de cette époque était froid et sec.

Les premiers habitants de ces endroits après la retraite du glacier étaient des chasseurs «Finnen» - germanisme, signifiant littéralement «recherche»).

Sur le Izhora Land dans les I-Xix Centuries, les peuples indigènes de l'izhora sublime- Finno-Ougric:

Histoire d'Izhora Terre - Des anciens Slaves à la présente

Au VIII Century, dans ce territoire adjacent au golfe de Finlande, ils se sont installés Slaves orientaux qui s'est également engagé dans l'agriculture, l'élevage de bovins, l'abeille, la chasse, la pêche. En 750, la ville de Ladoga est née le plus important centre politique et économique pour la formation de l'État de Rus ancien '(Source).

Au XII Century, le territoire de la côte sud du golfe de Finlande est devenu une partie de Novgorod Republics qui avait une indépendance politique. Elle a été commandée Novgorod Princes.

La première mention d'Izhora se trouve en 1221 dans la Chronique d'Henri de Lettonie, en relation avec l'invasion des chevaliers allemands sur ses terres. La Chronique de Novgorod de 1228 raconte que le peuple Izhora a repoussé un raid de la tribu finlandaise Emi dans la ville de Ladoga.

En décembre 1237, le pape catholique Grigory IX a proclamé une deuxième croisade en Finlande. Les seigneurs féodaux suédois l'ont rejoint.

La saisie des Suédois des terres russes sous un prétexte religieux: "protéger la nouvelle plantation de la foi chrétienne contre les infidèles des Russes". Dans le message suivant du 27 février 1233, les Russes (Rutheni) sont directement appelés "ennemis". Le legat apostolique a été nommé coordinateur des actions conjointes William Modensky. Le cardinal italien considérait les terres près de Narva comme une tête de pont pour l'avance de l'église romaine à l'est.

L'expansion catholique avec la participation des Suédois dans la région de la NEVA a été empêchée par les guerriers sous le commandement du prince Alexander Yaroslavich (NEVA Battle)-15 juillet, 1240 à la confluence de la rivière Izhora. Le prince Alexandre Iaroslavovitch Nevski est un chef militaire qui a été canonisé par l'Église orthodoxe. L'Akathiste qui lui est dédié est inclus dans le recueil de textes pour le culte - Menaion.

Pour protéger les frontières nord-ouest de Rus 'des Suédois, les novgorodiens des XIII-Xiv créent des forteresses de Yam, Koporye, Nut, Korel, Tiver Town.

La République Novgorod a cessé d'exister après la défaite du roi de Moscou Ivan III les novgorodiens accusés de trahison pour la tentative des Boyars de participer à une alliance avec le Grand Duchy de Lithuanie.

Il y a eu une Bataille de la Chelon Les troupes, dans lesquelles les novgorodiens ont subi une défaite écrasante. En 1478, Novgorod a été annexé à la Principauté de Moscou.

De 1598 à 1613 - une période de temps troublé.

La prochaine étape est la guerre russo-suédoise de 1610-1616 sur le territoire de l'Ingrie.

En 1611, profitant de la trêve de 10 mois conclue en avril entre la République des Deux Nations (Pologne-Lituanie) et la Suède, des mercenaires suédois, n'ayant pas reçu le paiement promis par le tsar Chouïski pour leurs services, commencèrent à s'emparer des terres de Novgorod - les forteresses frontalières russes de Korela, Yam, Ivangorod, Koporye et Gdov furent prises d'assaut.
Wikipedia "Guerre russe-swedish (1610-1617)"

Le grand Novorod, en raison de la pauvre organisation de la défense ("désordre") a été capturée par les Suédois et a été occupée par six ans:

  • Du 25 juillet 1611
  • Faire 1617

Cependant, dans l'ensemble, la région d'Izhora a été occupée par les Suédois pendant près de 100 ans jusqu'à la "Traité de Stolbovo":

Selon le traité de Stolbovo, les villes de Staraya Russa, Ladoga, Porkhov, Gdov avec leurs districts, et Pskov, ainsi que la région autour du lac Samro, qui avait été conquise pendant le Temps des Troubles, passèrent des Suédois aux Russes.

Le territoire d'Izhora, toute la côte du golfe de Finlande, a cédé la Russie au royaume de Suède. Il comprend les villes russes d'Ivangorod, Yam, Koporye, Korela, le fleuve Neva et la forteresse d'Oreshek, qui faisait partie du comté. Source: Zhukov K. Histoire du territoire de Nevsky (des temps anciens à la fin du XVIIIe siècle). Spb., 2010, p.138.

La tentative de la Russie en 1656-1658 armée pour retourner le territoire perdu n'a pas réussi.

Apparemment à cette époque - une croix suédoise a été installée près du village de Kazditsa (de 1617 à 1721)?

Guerre du Nord de 1700 à 1721 - a gagné la Russie. Le pays d'Izhora Ingrie est de retour. La Russie fut guidée dans la guerre du Nord par le chef militaire Pierre Ier, premier empereur de toute la Russie. L'épisode principal fut la Bataille de Poltava contre l'Empire suédois.

Les terres près du village de Koporye sont entrées en 1770 la composition des provinces de Novgorod et de Vyborg (voir carte de Ya.f. Shmita).

Avant la révolution de 1917, la terre située entre Koporye et Jamburg (aujourd'hui Kingisepp) nommée "Province de Saint-Pétersbourg" de l'Empire. Classes de résidents locaux - Supproduction alimentaire pour Saint-Pétersbourg. Les propriétaires de la Terre sont des propriétaires fonciers. Centre - Yamburg (depuis 1922 Kingisepp.

Après la révolution de 1917, la division administrative-territoriale de la région de Leningrad a changé plusieurs.

En 1917, l'armée de la garde blanche de Yudenich a traversé la Kaucilesa:

Dans le territoire capturé, armée de Blanche a commencé à restaurer les ordres pré-révolutionnaires. Les anciens propriétaires sont retournés dans les usines et les usines, les propriétaires fonciers et les gestionnaires se sont réunis dans la succession. La terre des paysans, "illégale", a été enlevée. Les propriétaires fonciers et les capitalistes ont renvoyé tous leurs biens confisqués. Pour les paysans, la flagellation a de nouveau été introduite. Dans les villages de Kazditsa, plusieurs filles ont été poussées avant le rassemblement général des habitants que parce qu'elles ont dansé avec l'Armée rouge.
Discussion Vk "District de Yamburg de 1917 à 1920"
https://vk.com/topic-19465805_23154322

En 1930, la collectivisation a commencé (association de force de petites fermes dans des fermes collectives, privation de la terre des «poings» et transférant dans la propriété de la ferme collective). Une partie de la récolte cultivée a été délivrée aux employés pour des "jours de travail". Non seulement les paysans riches, mais aussi ordinaires, qui ont parfois obtenu 200 grammes de céréales par jour de travail, souffraient de collectivisation. (Source: PDF).

Durant la Grande Guerre patriotique, de 1941 à 1944, la région de Leningrad fut occupée par les troupes nazies. Qu'ont-ils fait? "... Occupants s'est comportée perfide, ils ont pris tout ce qu'ils pouvaient: les poulets ont été pris, des porcelets"... Pas étonnant qu'ils aient été surnommés "attrape-poules" ("kurolovs"). Les Estoniens et les Finlandais ont rejoint les Allemands:

Les envahisseurs sans aucune hésitation, sans tenir compte de la pauvreté évidente de la population et de la présence de nombreux enfants, ont pris tout ce qu'ils voulaient.
Dans la maison de R. D. Khilovskaya, «Mother hid clothes: chaussettes chaudes, pulls, tout ce qui était. Donc, ils venaient de Luga, les Finlandais étaient trop loin des Finlandais (qui ont servi pour les Allemands). Les Estoniens étaient également très mal. Ils l'ont pris, ils ont tout de chaud. Et vous ne pouvez rien dire.»

Ou voici l'histoire du témoin:

«Ils sont venus, sont rentrés chez eux pour fouiller: où quoi. Et nous nous tenons comme des imbéciles ... ils nous ont pris une maison: vous,
comme, alors dormez pour que personne ne vous touche. Et ils ont eux-mêmes occupé nos maisons. "

(PDF))

Au cours des années d'occupation, de nombreux résidents locaux se sont rendus aux partisans.

Après la fin de la Grande Guerre patriotique en 1945, le village de Kazditsa appartient au district de Volosovsky de la région.

La population du village après la guerre, comparée à son niveau d'avant-guerre, a été réduite de moitié : 200 contre 500 homme.

L'après-guerre 1945-1985

Pendant la guerre, l'agriculture a été complètement détruite: les bovins et les tracteurs ont été évacués, des vaches, une tribu a été brisée pendant les hostilités. Au cours des premières années post-guerre, il était nécessaire de le restaurer, mais les fermes collectives étaient faibles et faibles. En 1946, la première centrale électrique inter-colkhozes sur la rivière Radada a donné un courant électrique.
Source: Volosovskiyon.rf.

Dans les années 1970, de puissantes fermes ont commencé à apparaître: la ferme de l'État de Volosovsky. 506 Les travailleurs et les employés y ont travaillé. Le principal type de classes est le bétail, l'élevage de pommes de terre, la production de graines d'herbes vivaces. Les services médicaux pour la population, les routes et les communications se sont améliorés.

1985-2017

Le lieu de tête du complexe agro-industriel de la région est réservé au bétail: la production de lait et de viande.
La production laitière brute s'est élevée à 86 500 tonnes. Le rendement au lait moyen par 1 vache était de 7955 kg.
Source: Volosovskyraion.rf.

2017 - présent

Les petites et moyennes entreprises (LLC) se développent. Il est prévu de développer des produits agricoles:

  • Production de légumes de terre fermée dans le territoire des colonies rurales de Sabsky, Rabititsky, Kazdadsky
  • Production de Tomatoes LLC Agrottehnologiology dans le village de Kalitino
  • Construction du Rabbit Complex LLC "APK" Vesta "dans le village de Kaidozhits
    et d'autres.
    Les subventions de l'État y sont adressées. Source: Monitoring.Lenreg.ru

Source dans le village de Kauczditsa aujourd'hui

Le numéro cadastral de la parcelle où est construite l'église Saint-Panteleimon est 47:22:0208001:414. Catégorie de terrain : Terrain agricole (parcelles (territoires) à usage public) ; sa superficie est d'environ 0,75 hectare.

L'église à côté de la source de Saint-Panteleimon a été construite en 2004 à côté de l'ancienne croix de pierre. L'initiative du bâtiment appartient à un résident local nommé Begun.

Lors de son initiative, le territoire autour de la Sainte Source a été dégagé et clôturé de l'autoroute. En 2004, une chapelle consacrée au nom du Saint Great Martyr Panteleimon a grandi ici.

BlagEzdravnica.ru

Source

On ne sait rien sur la qualité de l'eau. Depuis que le printemps coule sous le talus de la route, je n'ai pas bu de l'eau. En apparence, l'eau est propre, très transparente.
La source a la saisonnalité: temporairement séchage, mais réapparaît.

Le passage de l'église est libre, propre et silence règne partout. Au cours de ma visite, je n'ai pas vu l'abbé ni prié les résidents locaux lors de ma visite, même si c'était samedi. Il n'y a aucune information sur la guérison de cette source. La source de la religion est relativement nouvelle. À mon avis, la source n'est pas populaire parmi les résidents locaux, car marcher sur l'autoroute 3 km n'est pas aussi excitant que de venir ici en voiture. Le bain pour le festival du baptême est plus qu'un hommage à la tradition, les pèlerins de Saint-Pétersbourg sont amenés ici. Le coût du voyage est 1800 roubles.


Conclusion: Une tentative de création de beauté près de la source d'eau est le respect. De plus, l'initiative de construire un temple est venue d'un résident local du village. Je recommande de visiter l'endroit le week-end. Probablement, au début de l'été, cet endroit a l'air plus joyeux et fleuri. Maintenant, il y a peu de visiteurs (à l'exception du baptême le 19 janvier, lorsque tout le monde est déchiré derrière les "eau bénite" dans le trou ou les bains).

Ce message ne s'applique pas à une étude complète sur l'histoire et la culture. Les informations ont été obtenues à partir de sources ouvertes d'Internet et n'ont pas été vérifiées pour la fiabilité.

P.S.
Une autre source, selon la légende avec la véritable empreinte de la Vierge sur la pierre, est en Settlement rural de Kotelsky.

Источник отгорожен от парковки мощной каменной оградой

Вид со стороны парковки для автомобилей

Каменная ограда по периметру участка, за исключением реки

Решётка на ограде выполнена из изогнутых железных прутьев

Решётка на ограде

Металлическая ограда сложной формы, напоминающая переплетение стеблей растений. Сверху "мальтийский" крестик.

На столах каменной ограды установлены большие "луковки" - стилизация под крыши церквей

Фигурные детали на столбах ограды

Напоминают по форме "луковки" церквей

"Чешуйчатый" вид объёмных деталей на ограде

Детали на столбах ограды

Напоминают черепичные крыши

Золотой крест установлен над калиткой

Крест над калиткой

Православный восьмиконечный крест аккуратно покрыт золотой краской.

При входе в калитку с правой стороны изображение Христа

Изображение Иисуса Христа

Напоминание о назначении сооружения - для религиозного культа.

С левой стороны от входа, в метрах 10 находится защитная конструкция над крестом. Напоминает беседку.

"Беседка". Вид от калитки

Защитный купол над старинным шведским крестом

Здание часовни в стиле русской классики - из брёвен, с острой крышей

Часовня святого Пантелеймона

Вид от калитки. Спуск к часовне

Обратная сторона церкви

Часовня вблизи

Вид с восточной стороны (очевидно, что молящиеся должны стоять лицом к Востоку

Прямо под церковью проходит ручей из источника

Вода источника проходит под церковью

Небольшая часовня стоит прямо над ручьём

Защитный чехол над шведским крестом похож на маленькую беседку или палатку из прямоугольных листов полупрозрачного органического стекла

Защитный купол над старинным крестом

"Беседка" из листов оргстекла защищает разрушающийся шведский крест от атмосферных воздействий

Крест стоит полностью внутри внешней "беседки"

Шведский крест с более близкого расстояния

У основания креста видны маленькие иконки

Купальня в речке, вытекающей из источника, огорожена решетками

Купальня (Иордань)

Решетки закрывают купальню со всех сторон, кроме мостков, по которой верующие спускаются в воду для погружения с головой

Вода в Иордани прозрачная, но дно черноё

Купальня с другого ракурса

Видны перила и ступени

Границы берегов речки от часовни Святого Пантелеймона заключены в каменные берега

Пейзаж на часовню Святого Пантелеймона

Речка первые метры до иордани течёт в каменном, искусственно русле

Ограда купальни в том же стиле, что и калитка - шарообразные круглые элементы "под золото"

Ограда крещенской купальни

Купальня полностью готова к приёму посетителей. Даже украшена новогодним "дождиком"

Церковь имеет высокую башню. А сама по себе маленькая - метров 6 на 3.

Часовня Святого Пантелеймона

Вид на церковь с юго-запада

Пристройка к церкви открыта с одной стороны и не имеет дверей

Пристройка к церкви

Имеет вид зала, но не имеет дверей - свечи горят прямо на улице

Рядом с источником установлены скамьи для одежды перед омовением

Скамейка для переодевания

Всего одна скамья. Видимо, желающих искупаться в ледяной воде не так много

Видны подсвечники, иконы

Внутренняя часть храма

Храм открыт всем желающим. Догорают свечи (был около 11 часов).

Вдоль стены храма есть проход к воде

Подход к воде со стороны часовни.

Глубина здесь небольшая - только чтобы набрать воды.

Вода из земли бьет практически вверх из-за камней, на высоту 5 см.

Сам источник

Источник чистый, но пить воду не рискнул. По виду вода напоминает талую, снеговую.

Камни обработаны - прямоугольной формы

Камни около источника

Большие камни задают границы для воды, не дают размывать берега.

Вода в ключе бьет интенсивным потоком

Не похожа на медленную родниковую. Но вода такая же прозрачная и холодная.

Вид на речку за купальней - обычная неширокая дикая река Русской равнины

За купальней вытекает река

Кажется, всё так и было здесь всегда, но это не так.

Кроме церкви и реки, есть газоны на переднем плане и растительность на заднем. И сама река.

Вид на часовню св. Пантелеймона издали

Участок здесь не такой большой всего 750 квадратных метров

Церковь в чём-то величественна: красный цвет стен и высокие купола

Вид с южной стороны на церковь

Можно отметить нарядный внешний вид и безупречные пропорции. Но это "новодел" - постройка 2000-х годов этого века.

Внутренняя территория напоминает небольшой парк

Панорама территории

Вид в сторону шведского креста

Две сосны украшают собой изгородь

Два дерева у ограды со стороны парковки

Сосны возрастом, наверное, 20 лет. Молодые

Поверхность земли спускается к реке. Видны несколько построек.

Ещё один вид на территорию вокруг храма Святого Пантелеймона в Каложицах

Вдали небольшое строение вроде сарая. Возможно в нём тоже переодеваются паломники. Внутрь не заходил

Изображение Богородицы при входе на территорию с левой стороны

Ограда территории выполнена как изгородь из камней

Строгость, красота, изящество.

Справа от входа растут две сосны

Вид на изгородь и сосны снаружи изгороди

Вид на калитку и сосны

Территорию стоит посетить. Купаться - по желанию.

Прощальный вид на территорию

Вид на калитку, которая гостеприимно распахнута

Напоминает о возможности набрать воду

Дорожный знак 7.8 "Питьевая вода"

Достаточно редкий дорожный знак



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