主显节前不久，我访问了卡洛日齐（位于沃洛索沃和金吉谢普之间）。 以下是在圣潘捷莱蒙源头附近拍摄的照片。 今天，1 月 16 日，主显节是发布照片的好理由。

关于圣潘捷莱蒙

潘捷莱蒙（Panteleimon）——（275年-305年7月27日）是东正教伟大的殉道者。 圣潘泰莱蒙 (Saint Panteleimon) 于公元 3 世纪中叶出生于小亚细亚的尼科美迪亚比提尼亚 (Nicomedia Bithynia)。 他原名潘托莱昂，出身于城里的一个富裕家庭。 他的父亲是一名公民（偶像崇拜者），而他的母亲尤莉皈依了基督教，并在他很小的时候就开始教他基督教。 他从小就学习普通科学和修辞学。 潘捷莱蒙选择医学作为他的人生使命。 他的家族与皇宫的关系非常好，很快就把他带到异教皇帝戴克里先的宫廷当医生。 最后，他接受了基督教。 但那时他的母亲已经去世了。

潘捷莱蒙曾经发生过一件神奇的事情：他看到一个孩子被毒蛇蛰了，倒地身亡。 他想，如果真的有上帝，那么他就可以拯救孩子，事情就这样完成了。 孩子复活了，毒蛇从里面爆了出来。

不久之后，他的父亲去世了，潘捷莱蒙成为了一大笔财产的所有者。 但他卖掉了自己的财产，开始向无力支付治疗费用的穷人免费提供金钱和治疗。

然而，他的义诊却引起了宫廷御医的愤慨。 他们向潘捷莱蒙报告说他是基督徒。 他被捕并被带到皇帝面前。 戴克里先呼吁潘捷莱蒙向偶像献祭，以赎罪并释放他。 但潘捷莱蒙回答说，他不会祭祀假神。 然后他们把一个瘫痪的人带到他面前，让他证明他有真神。 圣潘捷莱蒙治愈了瘫痪的人，这引起了极大的惊讶。 然后皇帝最后一次试图劝阻潘捷莱蒙放弃基督教。 潘捷莱蒙不听皇帝的话，被判处酷刑。 施刑者要么用火把烧他的尸体，然后鞭打他，要么把热油浇在他身上。 这种折磨并没有给他带来任何痛苦。 为了杀死他，他们把他扔到野兽中，但他们并没有伤害他。

最后决定将他斩首。 当他被转移到刑场时，他不断地祈祷。 从天堂传来一个声音，称他为Παντελεήμων（潘特雷蒙），而不是潘托莱昂。 当刽子手将他斩首时，从他体内流出的是牛奶而不是血液。 绑在他身上的橄榄树立即结出果实。维基百科。

关于水源

冷泉水的源头位于 Kolozhitsy 和 Opole 村庄之间的 41A-002 号高速公路“沃洛索沃 - 拉比蒂察 - 大弗鲁达”旁边。 水源位于 Kolozhichi 村至奥波莱 1.5 公里处。

弹簧坐标：59° 24' 54.92 " N° 28° 59' 2.70"。
地图：
[地图传单 lat=59.4152556 lng=28.9840833 Zoom=7 地图名称=kalozhitsy style=neighborhood]
[a-标记]
[{“纬度”：59.4152556，“经度”：28.9840833}]
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[/地图传单]

如果您从沃洛索沃市开车前往，泉水位于高速公路的左侧。
路边有一个“饮用水”标志：

令人惊讶的是，泉水确实来自地下，从下到上——来自一层石灰岩和喀斯特断层。

泉水用于洗礼（有时称为“约旦”）——为我们的主耶稣基督的洗礼而组织的信徒沐浴（东正教于 1 月 19 日庆祝，根据旧风格，相当于 1 月 7 日）。

地理和古代历史

这个地方的地形没有山丘，它是平坦的 - 就像东欧（俄罗斯）高地地区。 海拔高度约100米，是[冰河时代末期]冰川退缩后形成的(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%81) 12...11500 年前。 随后这里就形成了一片极地沙漠，并且逐渐发生了变化。 那个时代的气候寒冷干燥。

冰川退缩后，这些地方的第一批居民是猎人（[“芬兰人”](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE-%D1%83 %D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B#%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F）是德语，字面意思是“探索者”）。 在芬兰-乌戈尔人中，采集（捕鱼、采摘野生浆果、蘑菇）、农业和养牛业蓬勃发展。

1 世纪至 19 世纪，在_伊佐拉土地上居住着伊佐拉高地的土著人民 - [芬兰-乌戈尔语](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE-%D1% 83%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B):

• Vepsians - vepsläižed, vepsä （敬畏自然精神的异教徒 - 萨满教） - 卡累利阿人民，
• Izhora - inkerikkoloi, ingeroset, ižorat （异教徒和东正教） - 一个古老的芬兰-乌戈尔人，在我们这个时代实际上已与俄罗斯人同化，
• [英格里人 - inkerinsuomalaiset](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE-%D 1%83%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D1%84%D0%B8 %D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0) (路德教会) - 讲芬兰语东部方言
• vod - vađđa - 来自“水”这个词，一个正在消失的人（不到 100 人）。

伊佐拉土地的历史 - 从古代斯拉夫至今

公元8世纪，[东方]斯拉夫人](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D0%B5)，也从事农业、畜牧业养殖、养蜂、狩猎、捕鱼。 750年，拉多加市兴起，成为古罗斯国家形成最重要的政治和经济中心（ 来源 ）。

12世纪，芬兰湾南岸的领土成为【诺夫哥罗德共和国】的一部分(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0% B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0），具有政治独立性。 她由[诺夫哥罗德王子]指挥(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80 %D0%BE%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%BA%D0%BD%D1%8F%D0%B7%D1%8C%D1%8F）。

第一次提到伊佐拉是在拉脱维亚亨利编年史中的 1221，与德国骑士入侵其土地有关。 1228年的《诺夫哥罗德编年史》讲述了伊佐拉人在拉多加地区击退了芬兰部落的袭击。

1237 年 12 月，天主教教皇格列高利九世宣布对芬兰进行第二次十字军东征。 瑞典封建领主也加入了他的行列。

瑞典人以宗教借口占领了俄罗斯土地：“为了保护基督教信仰的新根基，对抗异教徒的俄罗斯人。”在1233年2月27日的下一条消息中，俄罗斯人（Rutheni）被直接称为“敌人”（inimici）。 “使徒使节”[Wilhelm Modena](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B 5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9）。 这位意大利红衣主教将纳尔瓦附近的土地视为罗马教会向东方挺进的跳板。

瑞典人参与的天主教在涅瓦地区的扩张被亚历山大·雅罗斯拉维奇王子指挥的士兵阻止（ 涅瓦河之战 ） - 1240 年 7 月 15 日在伊佐拉河与涅瓦河交汇处。 王子 [亚历山大·雅罗斯拉沃维奇·涅夫斯基](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D 0%AF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9) - 军事领袖，被东正教封圣。 对他来说，阿卡西斯特包含在崇拜文本集中 - Minea。

为了保护罗斯西北边界免受瑞典人的侵害，[诺夫哥罗德人](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0 %B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0) 在十三至十四世纪他们创建了堡垒 [山药](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BC(%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C)), Koporye， 坚果， Korelu，Tiversky镇。

诺夫哥罗德共和国在被莫斯科沙皇击败后不复存在 伊万III，他指责诺夫哥罗德人企图叛国。波雅尔与立陶宛大公国结盟。

莫斯科军队与人民民兵在 谢洛尼河 发生了一场战斗诺夫哥罗德，诺夫哥罗德人遭受惨败。 1478年，诺夫哥罗德被并入莫斯科公国。

从 1598 年到 1613 年——动荡时期。

下一阶段是【俄瑞战争1610-1616年】(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D1%88%D0%B2% D0%B5%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0(1610%E2%80%941617)) 在英格里亚境内。

1611年，利用波兰立陶宛联邦与瑞典于4月签订的为期10个月的休战协议，瑞典雇佣军在没有收到沙皇舒伊斯基承诺的服务报酬的情况下，开始夺取诺夫哥罗德的土地——俄罗斯边境要塞科雷拉、亚姆、伊万哥罗德、科波列和格多夫被猛攻。
维基百科“俄罗斯-瑞典战争（1610-1617）”

大诺夫哥罗德由于防御组织不善（“混乱”），被瑞典人占领并占领了六年：

• 自 1611 年 7 月 25 日起
• 1617年之前

然而，诺夫哥罗德整个土地在条约结束之前被瑞典人占领了近 100 年（ “斯托尔博夫斯基世界"):

根据《斯托尔博沃和约》，在动乱时期占领的旧鲁萨、拉多加、波尔霍夫、格多夫等城市及其县和萨姆罗湖附近的普斯科夫地区，从瑞典人手中移交给了俄罗斯人。

伊佐拉土地，芬兰湾的整个海岸，开始属于瑞典王国 - 俄罗斯城市伊万哥罗德，亚姆，科波列，科雷拉，整个涅瓦河和奥列谢克要塞及其地区。来源 ：朱可夫 K. 涅夫斯基地区的历史（从古代到 18 世纪末）。 圣彼得堡，2010 年，第 11 页。 138.

1656年至1658年，俄罗斯试图通过武装手段收复失地，但没有成功。

！ 显然，此时瑞典十字架安装在 Kalozhitsy 村附近（1617 年至 1721 年）？

1700年至1721年的北方战争 - [俄罗斯获胜](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0#%D0%98%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B）。 Izhora 已返回 - (Ingria)。 北方战争的结果是，俄罗斯重新夺回了波罗的海沿岸，归还了之前失去的土地。

1770 年，科波耶村附近的土地属于诺夫哥罗德省和维堡省的一部分（参见 地图由 Ya.F. Shmita)。

1917 年革命之前，科波里耶至金吉谢普附近的地区被称为“[圣彼得堡省](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80% D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F）”俄罗斯帝国。当地居民的职业是为圣彼得堡供应食物。土地的所有者是地主。中心 - 扬堡（自 1922 年起 Kingisepp ）。

After the revolution of 1917, the administrative-territorial division of the Leningrad region changed [several times](https://pomnirod.ru/materialy-k-statyam/administrativno-territorialnoe-delenie-rossijskoj-imperii/gubernii-rossii/sankt-peterburgs kaya-guberniya/poslerevolyucionnye-dokumenty14/spravochnik-istorii-administrativno-territorialnogo-deleniya-leningradskoj-oblasti.html）。

1917年，尤登尼奇的白卫军穿过卡洛日齐：

在被占领土上，白人开始恢复革命前的秩序。他们的前主人回到了工厂和工厂，土地所有者和管理者涌入庄园。 “非法”土地被从农民手中夺走。 他们被没收的财产全部归还给地主和资本家。对农民重新实行鞭打。 In the village of Kalozhitsy, several girls were flogged before a general gathering of residents just because they danced with the Red Army soldiers.
VK 讨论“1917 年至 1920 年的扬堡区”
https://vk.com/topic-19465805_23154322

20世纪30年代，集体化开始（强制将小农场统一为集体农场，剥夺“富农”的土地，并将所有权转移给集体农场）。部分收成被送给工人“工作日”。不仅是富人，普通农民也遭受集体化的痛苦，他们有时每天工作能得到200克粮食。 （来源： PDF ）。

卫国战争期间，1941年至1944年，列宁格勒地区被纳粹军队占领。 他们在做什么？ “……德国人表现得很奸诈，他们抢走了一切能拿走的东西：他们抓鸡、小猪”……难怪他们被昵称为“Kurols”。爱沙尼亚人和芬兰人加入了德国人的行列：

占领者毫不犹豫地拿走了他们想要的一切，没有考虑到人民明显的贫困和许多儿童的存在。
在 R.D. Khilovskaya 的家里，“母亲把衣服藏了起来：暖和的袜子、毛衣，以及她所有的一切。因此，来自卢加的芬兰人（与德国人一起服役）做了更多的恶作剧。爱沙尼亚人也非常愤怒。他们骑着自行车来到这里，在抽屉柜里翻遍了母亲所有的东西。他们拿走了所有的床单，他们拿走了所有温暖的东西。而且你什么也不会说。”

或者这是一个目击者的叙述：

“我们挨家挨户地走来走去，看看东西在哪里。我们像傻瓜一样站在那里......他们给了我们一所房子：你，
他们说，在这里过夜，这样就没有人碰你了。他们自己还占领了我们的房子。”

(PDF)

在占领期间，许多当地居民加入了游击队。

1945年卫国战争结束后，卡洛日齐村归属该地区沃洛索夫斯基区。

战后该村的人口比战前减少了一半： 200 vs 500人。

战后时期 1945-1985

战争期间，农业被彻底摧毁：种牛和拖拉机被疏散，牛棚和谷仓在敌对行动中被摧毁。 战后最初几年，有必要恢复它，但集体农庄力量薄弱。 1946年，弗鲁达河上第一座集体农场乌斯季耶夫斯卡亚发电厂开始发电。
来源： Volosovskyrayon.rf。

到了 20 世纪 70 年代，强大的农场开始出现：沃洛索夫斯基国营农场。 它雇用了 506 名工人和雇员。 主要职业类型是畜牧业、马铃薯种植和多年生草本植物种子生产。 人民医疗服务、道路和通讯得到改善。

1985-2017

该地区农工综合体的主导地位是畜牧业：牛奶和肉类生产。
牛奶总产量8.65万吨。 每头奶牛平均产奶量为7955公斤。
来源：Volosovskiyrayon.rf。

2017年至今

中小企业（LLC）正在发展。农业生产增长计划：

• 在 Sabsky、Rabititsky、Kalozhitsky 农村定居点境内生产温室蔬菜
• Agrotekhnologii LLC 在 Kalitino 村生产西红柿
• 在 Kalozhitsy 村建设 APK Vesta LLC 兔子养殖场
  等等
  国家为此拨款。 来源：monitoring.lenreg.ru

今天卡洛日齐村的春天

圣潘泰莱蒙教堂所在地块的地籍编号为 47:22:0208001:414。土地类别：农业用地，公共用地；面积约为 0.75 公顷。

圣潘泰莱蒙泉水旁的教堂建于2004年，旁边有一个古老的石十字架。 建造它的倡议者是一位名叫贝贡的当地居民。

在他的倡议下，圣泉周围的地区被清理干净，并用栅栏与高速公路隔离。 2004年，这里建立了一座小教堂，以神圣烈士潘捷列伊蒙的名义举行祝圣仪式。
blagozdravnica.ru

来源

关于水的质量一无所知。 由于泉水是从路堤下流出来的，所以我没有喝水。 水看起来很干净而且非常清澈。
来源是季节性的：它暂时 干涸，但又出现了。

教堂的入口是免费的，到处都是干净和安静。 尽管是周六，但在我访问期间，我没有看到任何方丈或当地人在附近祈祷。 此来源没有关于治愈的信息。 用于宗教目的的来源相对较新。 在我看来，这个来源并不受当地居民欢迎，因为沿着3公里的高速公路步行并不像开车来这里那么刺激。 主显节假期的洗礼更多的是对传统的致敬。朝圣者从圣彼得堡被带到这里。 旅行费用为 1800卢布。

结论： 在水源附近创造美丽的尝试值得尊重。 而且，修建这座寺庙的倡议是由当地村里的一位居民发起的。 我建议周末去这个地方。 也许，初夏时节，这里显得更加欢乐、繁花似锦。 现在游客不少（除了1月19日主显节，每个人都渴望在冰洞或澡堂里喝“圣水”）。

!!这篇文章并不假装是对历史和文化的全面研究。 该信息是从公开的互联网来源获得的，尚未验证其准确性。

附：
另一种来源，根据真实的传说 圣母玛利亚的脚印在石头上 是在 科捷尔斯基乡村定居点。