Kurz vor dem Abend besuchte ich das Dorf Kalozhici (zwischen Volosovo und Kingisepp). Unten sind Fotos, die in der Nähe der Quelle des Wassers des Heiligen Panteleimon aufgenommen wurden. Heute, am 16. Januar, dem Fest der Taufe des Herrn, ist ein guter Grund, ein Foto zu posten.

Über den Heiligen Panteleimon

Panteleimon – (275 – 27. Juli 305) ist ein großer Märtyrer der Orthodoxen Kirche. Der Heilige Panteleimon wurde um die Mitte des 3. Jahrhunderts in Nikomedia Bithynien in Kleinasien geboren. Sein früherer Name war Pantoleon und er entstammte einer wohlhabenden Familie der Stadt. Sein Vater war Bürger (ein Götzendiener), während seine Mutter Evuli das Christentum annahm und ihn schon in jungen Jahren zum Christentum erzog. Schon früh erhielt er eine Enzyklika-Ausbildung, und nach deren Abschluss studierte er Medizin, zeichnete sich aber auch durch seine Rhetorik aus. Die Beziehungen seiner Familie zum Palast waren sehr gut, und bald gelangte er als Arzt an den Hof Kaiser Diokletians. Schließlich nahm er das Christentum an, doch seine Mutter starb.

Panteleimon erlebte einmal ein wundersames Ereignis: Er sah ein Kind tot umfallen, und neben ihm wand sich eine Viper. Er dachte, wenn es wirklich einen Gott gäbe, könnte er ihn retten, und das geschah auch. Das Kind erwachte wieder zum Leben, und die Viper platzte von innen heraus.

Sein Vater starb kurze Zeit später, und Panteleimon besaß ein großes Vermögen. Er verkaufte seinen Besitz, um den Armen zu helfen, und bot seine medizinischen Dienste kostenlos allen an, die es sich nicht leisten konnten.

Seine Praxis führte jedoch dazu, dass viele Ärzte ihn verurteilten und den Palast darauf hinwiesen, dass er Christ sei. Besonders der Lehrer war besonders neidisch auf sich selbst. Er wurde verhaftet und zum Kaiser gebracht. Dort wurde er aufgefordert, den Götzen zu opfern, um freigelassen zu werden. Doch Panteleimon weigerte sich und sagte, er würde keinen falschen Göttern opfern. Daraufhin wurde ihm ein Gelähmter vorausgeschickt, um ihn zu heilen, oder die Priester des Palastes, um zu zeigen, wer der wahre Gott sei. Der heilige Panteleimon heilte den Gelähmten, was großes Erstaunen auslöste. Doch der Kaiser wollte ihn erneut davon abbringen. Panteleimon weigerte sich und wurde zum Märtyrer geführt. Mal verbrannten sie seinen Körper mit Fackeln, mal peitschten sie ihn aus, mal übergossen sie ihn mit heißem Öl. In vielen Fällen fügten ihm die Gefolterten jedoch keine Schmerzen zu. Um ihn zu töten, warfen sie ihn den Tieren vor, ohne ihm jedoch etwas anzutun.

Über die Wasserquelle

Schließlich beschloss man, ihn zu enthaupten. Als er zur Hinrichtungsstätte gebracht wurde, betete er unaufhörlich, und dann hörte man eine Stimme vom Himmel, die ihn Panteleimon statt Pantoleon nannte. Als sie ihn enthaupteten, trank er Milch statt Blut, und der Olivenbaum, an den sie ihn banden, trug sofort Früchte.

Die Quelle des kalten Quellwassers liegt direkt an der Autobahn 41A-002 „Wolosowo – Rabitiza – Bolschaja Wruda“ zwischen den Dörfern Kaloschitschi und Oppeln. Sie liegt 1,5 km hinter Kaloschitschi in Richtung Oppeln.

Koordinaten der Quelle: 59° 24' 54,92" - 28° 59' 2,70".
Karte:

Es befindet sich auf der linken Seite der Autobahn. In der Nähe der Straße ist ein Schild "Wasserquelle" eingestellt:

Überraschenderweise sprudelt das Wasser in der Quelle buchstäblich aus dem Boden – aus der Kalksteinschicht und den Karstverwerfungen.

Das Wasser der Quelle wird zum Stechpalmentauchen (manchmal auch „Jordan“ genannt) verwendet – einem organisierten „Kupel“ für Gläubige. Der Feiertag „Taufe des Herrn“ ist ein religiöser Feiertag der orthodoxen Kirche und wird am 19. Januar nach einem neuen Stil gefeiert.

Geographie und Geschichte der Antike

Das Relief dieser Gegend ist hügellos und flach – ein Gebiet, das dem osteuropäischen (russischen) Hügelland entstammt. Die Höhe über dem Meeresspiegel beträgt etwa 100 Meter. Sie entstand nach dem Gletscherrückgang am Ende der Eiszeit vor 12.000 bis 11.500 Jahren. Anschließend bildete sich an dieser Stelle eine Polarwüste, die sich allmählich veränderte. Das Klima war damals kalt und trocken.

Die ersten Bewohner dieser Gegend nach dem Gletscherrückgang waren Jäger („Finnen“ – Germanismus, wörtlich „Suchende“). Unter den Finno-Ugern blühten das Sammeln (Fischen, Sammeln von Waldbeeren, Pilzen), die Landwirtschaft und die Viehzucht.

Auf dem Izhora-Land Im 1.–19. Jahrhundert lebten die indigenen Völker der erhabenen finno-ugrischen:

Im Izhora-Land lebten im 1.-19. Jahrhundert die indigenen Völker des erhabenen Izhora-Finno-Ougric:

• Veps Völker - vepsläižed, vepsä (Nichtjuden) – Heiden, die die Geister der Natur verehren - Schamanismus) - die Menschen in Karelien.
• Izhorians (Heiden und Orthodoxe) – Altes Volk von Finno, in unserer Zeit praktisch assimiliert
• Ingermanlads (Lutheraner) – die im östlichen Dialekt der finnischen Sprache sprachen) (Lutheraner) –
• Vots – Jetzt verschwinden Menschen (weniger als 100 Menschen)

Geschichte von Izhora Erde - von den alten Sklaven bis zur Gegenwart

Im viii Jahrhundert, in diesem Gebiet neben dem Golf von Finnland, ließen sie sich [Eastern Slavs](https://ru.wikipedia.org/wiki/%d0%92%d0%be%D1%81%d1%82%D0%BE %D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%D1%8f%D0%BD%D0%B5), die ebenfalls an Landwirtschaft, Viehzucht, Biene und Jagd, Fischen, Fischen, Fischen, Fischen, Fischen, Fischen, Fischen, Fischen, Fischen, Fischen, Fischen, Fischen. Im Jahr 750 entstand die Stadt Ladoga das wichtigste politische und wirtschaftliche Zentrum für die Bildung der Staatlichkeit des alten Rus (Quelle).

Im XII. Jahrhundert wurde das Territorium an der Südküste des Golfs von Finnland Teil von [Novgorod -Republiken](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9d%D0%Be%D0%D0%D0%D1%D1%80%D0%80%80%80%80%80%d0%d0%d0%d0%d0%d0%d0%d0%d0%d0%d0 schon B4%D1%81%D0%BA%D0%D1%8f%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%BA%D0%B0) mit politischer Unabhängigkeit. Sie wurde befehlig %D0%%d0%b4%d1%81%d0%d0%d0%b8%d0%b5%d0%ba%d0%bd%d1%8f%d0%b7%d1%8c%d1%8f).

Die erste Erwähnung ist 1221 in der Chronik von Henry of Latvian aufgrund der Invasion der deutschen Ritter in seinem Land. Die Novgorod -Chronik im Jahr 1228 erzählt von der Teilnahme von Izhora an der Spiegelung des Überfalls des finnischen Stammes von EM in Ladoga.

Im Dezember 1237 proklamierte der katholische Papst Grigory IX einen zweiten Kreuzzug in Finnland. Die schwedischen Feudalherren schlossen sich ihm an.

Der Anfall der Schweden russischer Länder unter einem religiösen Vorwand: "Um die neue Pflanzung des christlichen Glaubens gegen die Ungläubigen der Russen zu schützen". In der nächsten Nachricht vom 27. Februar 1233 werden Russen (Rutheni) direkt als "Feinde" bezeichnet. Der apostolische Legat wurde zum Koordinator für gemeinsame Aktionen ernannt [William Modensky](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%D0%B 5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_%D0%9C%D0%%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%D0%B8%D0%B9). Der italienische Kardinal betrachtete die Länder in der Nähe von Narva als Brückenkopf für den Vormarsch der römischen Kirche im Osten.

Die katholische Ausdehnung mit der Teilnahme der Schweden in der Gegend von Neva wurde von Krieger unter dem Kommando von Prinz Alexander Yaroslavich ([Neva-Schlacht] verhindert (https://histrf.ru/read/articles/nievskaia-byitva-event).

Um die nordwestlichen Grenzen von Rus vor den Schweden zu schützen, schaffen die Novgorodianer in den XIII-Xiv-Jahrhunderten Festungen von Yam, Koporye, Nuss, Korel, Tiver Town.

Die Republik Novgorod hörte nach der Niederlage durch den Moskauer König [Ivan III](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9d%D0%Be%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1 %80%D0%%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8f%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%8 3%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%D0%D0%B0%D0%9f%D0%D0%D0%D0%D0%D0%BD%D0%B8 B8 %D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%BA%D0%B8) Die Novgorodians beschuldigt des Verratens der Boyars, in eine Bündnis mit dem Grand -Duhrung des Lithuaniens in eine Bündnis einzusteigen.

Es gab eine Schlacht am [River Sheloni](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B5%D0%BB%D0%BE Truppen, in denen die Novgorodianer eine zerstörende Niederlage erlitten haben. 1478 wurde Novgorod dem Moskauer Fürstentum annektiert.

Von 1598 bis 1613 - eine Zeit der unruhigen Zeit.

Die nächste Stufe ist [der russisch-swedische Krieg. D0%B5%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%D0%B2%D0%B9%D0%D0%BD%D0%B0 (1610%E2%80%941617)).

1611 nutzte die Tatsache, dass zwischen dem Commonwealth und Schweden im April für 10 Monate ein Waffenstillstand eingeschlossen wurde, die schwedischen Söldner, die nicht die von Tsar Shuisky versprochenen Brettern für ihre Dienste erhielten, die Novgorod -Länder zu erfassen.

Wikipedia "Russisch-schwanzer Krieg (1610-1617)" cite>

Der große Novorod wurde aufgrund der schlechten Organisation der Verteidigung ("Verwirrung") von den Schweden gefangen genommen und von sechs Jahren besetzt:

• Vom 25. Juli 1611
• Seit 1617

Infolgedessen wurde das Ischora-Land durch den Abschluss des „Vertrags von Stolbovo“) an der nordwestlichen Grenze Russlands fast 100 Jahre lang von den Schweden besetzt. Die Russen bekamen die Städte Alt-Russa, Ladoga, Porchow, Gdow und Pskow, waren aber etwa ein Jahrhundert lang von der Ostsee isoliert.

Gleichzeitig überquerten die Russen den alten Russa, Ladoga, Schweinefleisch, Gdov und Pskov.

Das Land Izhora, die gesamte Küste des Golfs Finnlands, gehörte zum schwedischen Königreich - russische Städte Ivangorod, Yam, Koporye, Korela, alle Neva und eine Nuss mit der Grafschaft. Quelle: Zhukov K. Geschichte des Nevsky -Territoriums (von der Antike bis zum Ende des 18. Jahrhunderts). Spb., 2010, S. 138.

Russlands Versuch von 1656-1658, das verlorene Gebiet zurückzugeben, war erfolglos.

Großer Nordischer Krieg von 1700 bis 1721 – von Russland gewonnen. Ingermanland wurde zurückgegeben. Russland wurde im Nordischen Krieg von Peter I., dem ersten Kaiser von ganz Russland, angeführt. Die wichtigste Episode war die Schlacht von Poltawa gegen das schwedische Reich.

Die Länder in der Nähe des Dorfes Koporye traten 1770 in die Zusammensetzung der Provinzen Novgorod und Vyborg ein (siehe [Karte von Ya. F. Shmidt](https://pomnirod.ru/materialy-k-statyam/administrativno-uritorialnoe-dlentenie II/GUBERNII-ROSII/SANTT-Peterburgsky-Guberniya/Adresnye-Pamyatnye-i-Spravochnye-Knigi7/1770.html)).

Vor der Revolution von 1917 hieß das Land in der Nähe von Koporje vor Kingisepp „Gouvernement Sankt Petersburg“ des Russischen Reiches. Beschäftigung der Anwohner – Lebensmittelversorgung für St. Petersburg. Landbesitzer sind Grundbesitzer. Zentrum ist Jamburg (seit 1922 – Kingisepp).

Nach der Revolution von 1917 änderte sich die administrativ-territoriale Aufteilung des Leningrader Gebiets mehrmals.

1917 ging Yudenichs weiße Wacharmee durch die Kaucilsa:

In dem gefangenen Territorium begann Belyaki, vorabrevolutionäre Ordnungen wiederherzustellen. Die ehemaligen Eigentümer kehrten zu Fabriken und Fabriken zurück, Landbesitzer und Manager versammelten sich im Nachlass. Das Land der Bauern, "illegal", wurde weggenommen. Die Landbesitzer und Kapitalisten kehrten ihre gesamte beschlagnahmte Immobilien zurück. Für die Bauern wurde erneut das Auspeitschen eingeführt. In den Dörfern Kazditsa wurden mehrere Mädchen vor der allgemeinen Versammlung der Bewohner nur, weil sie mit der Roten Armee tanzten.

Diskussion VK "Yamburg District von 1917 bis 1920 ' cite> [https://vk.com/topic-19465805_23154322, (https://vk.com/topic-19465805_23154322)

Im Jahr 1930 begann die Kollektivierung (gewaltsam zu kleinen Farmen zu Kollektivbetrieben, Entbehrung des Landes der "Fäuste" und dem Übergang auf das Grundstück der Kollektivfarm). Ein Teil der gewachsenen Ernte wurde an die Mitarbeiter für "Arbeitstage" ausgegeben. Nicht nur wohlhabende, sondern auch gewöhnliche Bauern, die manchmal 200 Gramm Getreide pro Arbeitstag hatten, litten unter Kollektivierung. (Quelle: PDF))

Von 1941 bis 1944 wurde die Region Leningrad von deutschen Truppen besetzt. Was haben sie gemacht? „... Minse benahm verschränkt, sie nahmen alles, was sie konnten: Die Hühner wurden gefangen, Ferkel“ ... kein Wunder, dass sie „Kurolovs“ bezeichnet wurden. Estonianer und Finnen schlossen sich den Deutschen an:

Die Invasoren ohne Zögern, ohne die offensichtliche Armut der Bevölkerung und die Anwesenheit vieler Kinder zu berücksichtigen, nahmen alles, was sie wollten, alles, was sie wollten.
Im Haus von R. D. Khilovskaya: „Mutter versteckte Kleidung: Warme Socken, Pullover, alles was war. Also kamen sie aus Luga, die Finnen waren zu weit von den Finnen entfernt (die für die Deutschen dienten) Estonianer waren auch sehr böse.
Sie nahmen es, sie nahmen alles warm. Und Sie können nichts sagen. ”

Oder hier ist die Geschichte des Zeugen:

„Sie kamen, gingen nach Hause zum Stöbern: Wo was? Und wir stehen wie Dummköpfe ... Sie haben uns ein Haus gebracht: Sie,
dann schlafe dann, damit dich niemand berührt. Und sie selbst besetzten unsere Häuser. ”

(PDF))

In den Jahren der Besatzung gingen viele Anwohner zu Partisanen.

Nach dem Ende des großen patriotischen Krieges im Jahr 1945 gehört das Dorf Kazditsa zum Volosovsky District der Region.

Die Post -Kriegsbevölkerung des Dorfes verdoppelte: [200 gegenüber 500 Mann](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0% B6%D0%B8%D1%86%D1%8B _ (%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8f)).

Die Nachkriegszeit 1945-1985

Während des Krieges wurde die Landwirtschaft vollständig zerstört: Rinder und Traktoren wurden evakuiert, Kuhschuhe, ein Stamm wurde während der Feindseligkeiten gebrochen. Im ersten Post -Kriegsjahre war es notwendig, es wiederherzustellen, aber die kollektiven Farmen waren schwach, niedrig. Im Jahr 1946 ergab das erste Inter -Colkhozes Usteva -Kraftwerk am Fluss Radada elektrische Strömung. Quelle: [volosovskiyon.rf](http: //xn--80adayfbdgycbagzjc.xn-p1ai/40-80-80-godyei/). In den 1970er Jahren erschienen mächtige Bauernhöfe: die Volosovsky State Farm. 506 Arbeiter und Mitarbeiter haben daran gearbeitet. Die Hauptunterrichtstyp ist Vieh, Kartoffelzucht und Saatgutproduktion von mehrjährigen Kräutern. Die medizinischen Dienste für Bevölkerung, Straßen und Kommunikation haben sich verbessert.

1985-2017

Der führende Ort im agroindustriellen Komplex der Region ist für Vieh reserviert: die Produktion von Milch und Fleisch.
Die Bruttomilchproduktion betrug 86,5.000 Tonnen (99% bis 2012). Die durchschnittliche Milchausbeute pro 1 Kuh betrug 7955 kg. (-75 kg bis 2012).
[Quelle: volosovskyraion.rf](http: //xn--80adayfbdgycbagzjc.xn-p1ai/sotsialno-e-konomichee-polozhenie/selskoe-hoyyystvo/).

2017 - Gegenwart

Kleine und mittelgroße Unternehmen (LLC) entwickeln sich. Es ist geplant, landwirtschaftliche Produkte auszubauen:

• Produktion von Gemüse aus geschlossenem Boden im Territorium der Sabsky, Rabititsky, Kazdadsky ländliche Siedlungen
• Produktion von Tomatoes LLC Agrottehnologology im Dorf Kalitino
• Bau des Kaninchenkomplexes LLC "apk" Vesta "im Dorf Kaidozhits
  und andere.
  Die staatlichen Subventionen sind darauf gerichtet. [Source: monitoring.lenreg.ru](http://monitoring.lenreg.ru/download/munitsipal_stra Tegy/Volosovskiy_MR/D092D0BED0BBD0BED181D0BED0B2D0BE.-D09FD0BBD0D0BD.pdf)

Quelle im Dorf Kauczditsa heute

КадAstro -Anzahl der Stätten, an der die Kirche St. Panteleimon gebaut ist: 47: 22: 0208001: 414. Kategorie Land: landwirtschaftliche Landflächen (Gebiete) der gemeinsamen Nutzung) mit einer Fläche von ~ 0,75 ha. (47: 22: 0208001: 414).

Die Kirche neben der Quelle St. Panteleimon wurde 2004 neben dem alten Steinkreuz gebaut. Die Gebäudeinitiative gehört zu einem Anwohner namens begonnen.

Bei seiner Initiative wurde das Gebiet um die Heilige Quelle von der Autobahn geräumt und eingezäunt. Im Jahr 2004 wuchs eine Kapelle im Namen des heiligen großen Märtyrers Panteleimon hier auf.

Blagozdravnica.ru cite>

[Quelle](http://blagozdravnica.ru/svyatoj-istochnik-pantelejmona-tselitlya-lengradskia-oblast-derevnya- kalozhitsy/)

Über die Qualität des Wassers ist nichts bekannt. Da der Frühling unter dem Damm der Straße unter der Straße fließt, trank ich kein Wasser. Im Aussehen ist das Wasser sauber, sehr transparent.
Die Quelle hat Saisonalität: vorübergehend Trocknung, tauchte jedoch wieder auf.

Der Durchgang zur Kirche ist frei, sauber und die Stille herrscht überall. Während meines Besuchs sah ich während meines Besuchs den Abt oder die Anwohner nicht, obwohl es Samstag war. Es gibt keine Informationen über die Heilung dieser Quelle. Die Quelle für die Religion ist relativ neu. Meiner Meinung nach ist die Quelle bei den Anwohnern nicht beliebt, da das Gehen auf dem Highway 3 km nicht so aufregend ist, dass er mit dem Auto hierher kommt. Das Baden für das Festival der Taufe ist mehr als eine Hommage an die Tradition, Pilger aus St. Petersburg werden hierher gebracht. Die Kosten für die Reise sind 1800 Rubel.

Schlussfolgerung: Ein Versuch, in der Nähe der Wasserquelle Schönheit zu schaffen, ist Respekt. Darüber hinaus stammte die Initiative zum Bau eines Tempels von einem Einwohner des Dorfes. Ich empfehle, den Ort am Wochenende zu besuchen. Wahrscheinlich sieht dieser Ort im Frühsommer fröhlicher und blühender aus. Jetzt gibt es ziemlich wenige Besucher (mit Ausnahme der Taufe am 19. Januar, wenn alle hinter dem "heiligen Wasser" in dem Loch oder Bädern gerissen sind).

P.S.S.
Eine andere Quelle ist laut Legende mit dem wirklichen Abdruck der Jungfrau auf dem Stein in Kotelsky ländliche Siedlung.